فى مثل هذا اليوم | 26 مايو 1946 مولد رضوى عاشور، ناقدة وكاتبة مصرية مرموقة، ولدت بالقاهرة في ٢٦مايو ١٩٤٦

 



فى مثل هذا اليوم | 26 مايو 1946 مولد رضوى عاشور، ناقدة وكاتبة مصرية مرموقة، ولدت بالقاهرة في ٢٦مايو ١٩٤٦.

 درست الأدب الإنجليزي، وحصلت على الماجستير في الأدب المقارن من كلية الآداب بجامعة القاهرة عام ١٩٧٢، ثم نالت الدكتوراه في الأدب الأفرو - أمريكي من ماساتشوستس بالولايات المتحدة الأمريكية عام ١٩٧٥. عملت بالتدريس في قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب، جامعة عين شمس (وكانت رئيسا لهذا القسم، كما عملت أستاذا زائرا في عدد من الجامعات العربية والأوروبية والأمريكية.)


تنوعت كتابات رضوى عاشور بين الدراسات النقدية والإبداع الأدبي؛ ومن دراساتها النقدية : «البحث عن نظرية للأدب : دراسة للكتابات النقدية الأفرو -أمريكية» (١٩٩٥) وهي الرسالة التي أعدتها للدكتوراه ، و«الطريق إلى الخيمة الأخرى - دراسة في أعمال غسان كنفاني *» (۱۹۷۷)، و جبران  وبليك» (۱۹۷۸)، وهي في الأصل رسالة الماجستير التي قدمتها لجامعة القاهرة، والتابع ينهض: الرواية في غرب أفريقيا، (۱۹۸۰) وفي النقد التطبيقي: صيادو الذاكرة» (۲۰۰۱)، بالإضافة إلى عدد كبير من المقالات المتفرقة التي كتبتها ونشرت بدوريات مختلفة، عربية وإنجليزية.


من أعمال رضوى عاشور الإبداعية : حجر دافئ» (رواية  ۱۹۸۵)، و«رأيت النخل» (مجموعة قصصية (۱۹۸۷) و «خديجة وسوسن» (رواية (۱۹۸۹)، و«سراج» (رواية ۱۹۹۲)، و«ثلاثية غرناطة»، ثلاثية روائية: «غرناطة» (١٩٩٤)، و«مريمة والرحيل» (١٩٩٥)، و«أطياف» (رواية ١٩٩٩) و «تقارير السيدة راء» نصوص قصصية (۲۰۰۱). و قطعة من أوروبا» (رواية (۲۰۰۳). فضلا عن كتابها المبكر الذي يمكن أن ينتمي إلى أدب الرحلة وأدب السيرة معا الرحلة: أيام طالبة مصرية في أمريكا» (۱۹۸۳). وقد تضمنت بعض المختارات القصصية من الأدب العربي نصوصا قصصية لرضوى عاشور، ومن هذه المختارات «القصة النسائية العربية إعداد يمنى العيد (۱۹۹۹) ورائحتي شهية كالنعناع - بالعربية والسويدية، اختيار «هنری دياب» (۲۰۰۱). كذلك شاركت رضوى عاشور في تحرير بعض الأعمال المهمة، منها: «ذاكرة المستقبل موسوعة الكاتبة العربية ١٨٧٣- ١٩٩٩ (٢٠٠٤).


من «حجر دافئ، رواية رضوى عاشور الأولى، إلى «قطعة من أوروبا»، روايتها الأحدث - حتى وقت كتابة هذه السطور - وعبر رواياتها ومجموعاتها الأخرى، يتصل عالمها الذي يزاوج بين الاهتمام بما هو فردى ذاتي والاحتفاء بما هو جماعي عام (خصوصا في «أطياف» و «خديجة وسوسن، ويربط بين الوقائع الصغرى والكبرى في حيوات الشخصيات القصصية والروائية وبين ما يوازيها من وقائع فى فترات زمنية متعددة محددة ومرجعية


و«تاريخية» أحيانا (خصوصا في «ثلاثية غرناطة» أو غير مرجعية أحيانا أخرى (خصوصا في «سراج»). وقد ينهض التناول في هذا العالم على منحى شبه توثيقي ينطلق من حقائق متعارفة ليعيد رؤيتها من زاوية جديدة (كما في قطعة من أوروبا») أو قد ينأى عن هذا المنحى، ولكنه يبلور في الحالتين - «حقيقته الخاصة. كذلك تتجاور في هذا العالم تجارب متباينة، تقترن بأماكن شتى، خيالية وغير خيالية وتتجلى أبعاد مغامرة سردية خاصة تفيد من حقائق التاريخ ودراساته وتحلق بعيدا عنهما، في آن وتقع في مجال ممتد؛ بين أعمال تجوب - بحرية - مساحات شاسعة من الأماكن والأزمنة، وأعمال مختزلة، مكثفة ومركزة، تلتقط لحظات خاطفة وتتعمق جانبا منها وفيها كما في بعض قصص «رأيت النخل».


توفيت رضوى عاشور فى 30 نوفمبر 2014.


يراجع


۱ - شكري محمد عياد: القفز على الأشواك . دار الهلال، القاهرة 1999

2- جابر عصفور: قطعة من أوروبا وحكاية القاهرة الرومية، جريدة الأهرام – القاهرة – العدد 42553 الاثنين 9 يونيو 2003

3- فخرى صالح: عن العلاقة بين الرواية والتاريخ – ثلاثية غرناطة لرضوى عاشور نموذجا، مجلة نزوى – العدد 33 – عمان – يوليو 2004 

حسين حمودة

من قاموس الأدب العربي الحديث - إعداد وتحرير د. حمدى السكوت - الطبعة الثانية 2009 - دار الشروق. 

الصورة من الفيس بوك. 

#القراءة_أسلوب_حياة #الكتب_خان_للنشر #مكتبة_الكتب_خان

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

يقول الشاعر : يداوى فساد اللحم بالملح .. فكيف نداوي الملح إن فسد الملح

صورة
 يقول الشاعر : يداوى فساد اللحم بالملح .. فكيف نداوي الملح إن فسد الملح تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي أن يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً . فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا، فقال : ربعي !  علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله ! وأريد أن أرسل إليها أربعة رجال يرودونها، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميلة .  فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث أيام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما أرخى الليل سدوله وانتظر إلى أن تنام الناس ، سار إلى بيت جيرانه ...
قراءة المزيد

كيد_النساء

صورة
  كيد_النساء يحكى أن امرأتين دخلتا على القاضي ابن أبي ليلى و كان قاضياً معروفاً وله شهرته في زمنه فقال القاضي من تبدأ ؟ فقالت إحداهن : ابدئي أنتِ فقالت : أيها القاضي مات أبي وهذه عمتي وأقول لها يا أمي لأنها ربتني و كفلتني حتى كبرت قال القاضي : وبعد ذلك ؟ قالت : جاء ابن عم لي فخطبني منها فزوجتني إياه و كانت عندها بنت فكبرت البنت و عرضت عمتي على زوجي أن تزوجه ابنتها بعد ما رأت بعد ثلاث سنوات من خلق زوجي وزينت ابنتها لزوجي لكي يراها فلما رآها أعجبته قالت العمة : أزوجك إياها على شرط واحد أن تجعل أمر ابنة أخي (زوجتك الأولى) إليّ فوافق زوجي على الشرط و في يوم الزفاف جاءتني عمتي وقالت : إن زوجك قد تزوج ابنتي و جعل أمرك بيدي فأنتي طالق فأصبحت أنا بين ليلة وضحاها مطلقة . و بعد مدة من الزمن ليست ببعيدة جاء زوج عمتي من سفر طويل فقلت له يازوج عمتي : تتزوجني؟ و كان زوج عمتي شاعراً كبيراً فوافق زوج عمتي و قلت له لكن بشرط أن تجعل أمر عمتي إلي فوافق زوج عمتي على الشرط، فأرسلت لعمتي و قلت لها : قد جعل أمرك إليّ وأنتي طالق، ثم تزوجته فأصبحت عمتي مطلقة وواحدة بواحدة أطال الله عمرك فوقف القاضي عندما س...
قراءة المزيد

قصّة مصريّة حقيقة

صورة
  قصّة مصريّة حقيقة  واحد راجل غني عنده مشاكل في الأمعاء عمل عمليات كثير قص ولزق وترقيع وحاجات كثير كذا مايفهمها غير أهل الطب .. ركب عربيته وزهقان من الدنيا وماشي تائه لاعارف رايح فين ؟ و لا جاي منين ؟ ركن جنب فرع صغير من نهر النيل في قرية صغيرة  الراجل شاف من بعيد رجل فلاح فارش ع مسطبه طين وقاعد ياكل ... الغني نزل من عربيته وبقي واقف يتفرج ع الغلبان وهو بياكل ... الغلبان شافه جري عليه ومسك فيه لازم يتفضل ياكل ويشرب شاي ... حاول الغني يفهّم الغلبان إنه مايقدر يأكل  لكن الغلبان أصر . قعد الغني ع المسطبة وقدامه صينية أكل ( طماطم صحيحة وخيار وجرجير وخس وفول وطعميه وعيش فلّاحي وابريق الشاي ع الفحم . وعشان الغني ما يزعلش الغلبان مد إيده واخذ طمطمايه ويرفع إيده لفمه وينزلها ثاني .  الغلبان لاحظ بس ظن إن الغني قرفان من الاكل فقال له : سمي الله و كل . الغني سمى الله و أكل كل الطمطماية في لحظة و منع نفسه بالعافية عن الأكل . مفيش دقائق و الغني صرخ من ألم ببطنه و اترمى ع الأرض من شدة الألم . الغلبان اترعب و نده ولاده شالوا الغني و دخلوه الدار . والغني طلب شنطة علاجه من عرب...
قراءة المزيد